22 BASISSTENCIL La Historia De La Edad Media ROMANOS

22 basisstencil la historia de la edad media. romanos en españa:  200 a. j.c.   400. (acueducto de segovia; ruinas de ampur

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BASISSTENCIL
La Historia de La Edad Media.
ROMANOS en España:  200 a. J.C.   400. (Acueducto de Segovia;
Ruinas de
Ampuriabrava; Teatro de Mérida, anfíteatro Tarragona, etc.)
VISIGODOS en España:  en el año 400  (p.e. en las leyes de guerra
etc.)
El último rey fue RODRIGO que no defendió bien su reino.
ARABES (MOROS) en España: en 711 los moros conquistaron España (con
excepción del
Norte!) Los moros eran expertos en medicina, literatura (poesía),
arte, astronomía, arquitectura etc. ) Su territorio se llama Al
Andalus. A partir del año 711 no se habla del pueblo español sino de
cristianos, moros y judíos.
En el norte:
Los godos (cristianos) y judíos empezaron la RECONQUISTA en la
CUEVA DE COVADONGA. Entonces había en el país:
*
N obles (feodales, caballeros)
*
Clérigos (religiosos)
*
El pueblo (campesinos)
LENGUA USADA: * Latín clásico (escrito por la gente culta:
clérigos y algunos nobles)
* Muchos dialectos: (no se sabe mucho de estos dialectos antes
de  el año 1000)
En el Sur:
Los moros con su lengua árabe y su civilización alta.
Lengua: el árabe


Reinos Visigodos

200 a. J.C.

0+ Cristo

400

711

1000
 1100
 1250-1300
 1350
1492
1499

La Celestina
Los cristianos reconquistan el Reino moro de Granada / Colon descubre
América
Juan Ruiz El Arcipreste de Hita
Gonzalo de Berceo (clérigo)
Alfonso X el Sabio (rey)
Obra original de El Cantar de Mio Cid

Begin van de balladen, Rond 1500 worden de balladen opgeschreven.
Jarchas/ glosas
Invasión de los moros
ROMANOS

Muchos pueblos distintos…

La Literatura Española durante la Edad Media
============================================
El ORIGEN de la LITERATURA ESPAÑOLA
1˚ descubrimiento del ROMANCE = VOLKSTAAL van die tijd.
La 1ª Lírica en Romance (‘español’) : en las JARCHAS (son pequeñas
poesías en lengua Árabe en las que había ALGUNAS palabras en ROMANCE.
Ej.: ‘Des cand meu Cidiello venid
-¡Tan bona l-Bišara!
Como rayo de sol éxid
En Wad al-haŷara.”
Ej. “Vay-se meu corazón de mib
¡Ya Rabb, si me tornarád!
¡Tan mal me doled li-l-habib!
Enfermo yed: ¿cuánd sanarád?’
La 1ª prosa en Romance (español) : en las ‘GLOSAS (silense y
emilianense) que son apuntes en romance al lado de textos en latín
clásico (que eran muy difíciles para algunos).
Las JARCHAS y las GLOSAS importantes con elementos en romance son de
antes del año 1000 ( 900)
Ejemplo de las glosas emilianenses junto a un texto en latín .

EL MESTER DE JUGLARÍA
La ÉPICA castellana: Los ‘juglares’ cantaban y a veces escribieron de
los grandes actos de sus reyes, caballeros y heroes. Los juglares
actuaban en als ferias, mercados, fondas etc. Por lo general NO
firmaban sus obras porque no les interesaba. Así nació el ‘CANTAR DE
GESTA” (heldendicht) más famoso: EL CANTAR DE MIO CID.
EL CANTAR (POEMA) DE MIO CID
Contenido:
*
E l noble Cid (Don Rodrigo Díaz de Vivar) es acusado
falsamente (a causa de la jura de Santa Gadea) por haberse quedado
con los tributos (impuestos) del rey moro de Sevilla y es
desterrado por el rey Alfonso VI. Se despide de Vivar y pasa por
Burgos donde la gente no se atreve a darle alojamiento ni pan,
pero… ¡muchos lo siguen! Deja a su mujer Jimena y a sus dos hijas
Elvira y Sol en el monasterio de San Pedro de Cardeña y, muy
triste, va al territorio de los moros. Ayudado de sus muchos
guerreros reconquista muchos pueblos moros y siempre envía parte
del botín (buit) a su Rey Alfonso porque esto significa el honor
para él.
*
Conquista Valencia y envía a un caballero noble al Rey que, por
fin, le permite reunirse con su mujer e hijas. El Cid, respetado
por moros y cristianos vuelve muy rico. Sus dos hijas se casan con
los ‘Infantes de Carrión’ (¡nobleza alta pero malas personas!)
*
Los ‘Infantes de Carrión’ llevan a las hijas a sus tierras y las
dejan desnudas y torturadas en un bosque. El Cid se queja ante el
Rey y éste convoca las Cortes (tipo de parlamento de nobles) en
Toledo. Los Infantes de Carrión son derrotados y las dos hijas se
van a casar otra vez con otros nobles.
Algunos apuntes:
*
La obra en ANÓNIMA (de un juglar, quizás dos juglares) y la obra
original debe de ser escrita  en el año 1140 (es decir  40
años después de la muerte del Cid)
*
La obra que conocemos es de un copista (¡clérigo!) que se
llamaba PER ABAD en el año 1307. (Pues es una copia del
original)
*
Rima ASONANTE: es decir que sólo hay rima de vocales.
*
Cantidad de sílabas: 6-6 o 8-8 (entre 10 y 20)
*
La obra está dividida en 3 partes:
*
1. El cantar del destierro
*
2. el cantar de las bodas
*
3. el cantar de la afrenta de Carrión.
*
El elemento HISTÓRICO es muy importante: casi todo es como pasó
en realidad y según las crónicas; tambíen nos da una imagen muy
realista de la naturaleza, los pueblos etc.
*
También es una obra muy realista en cuanto al carácter del Cid y
de las otras personas: hay escenas de alegría, de dolor, de
gente lista… y NO nos da ejemplos de ‘superhombres’
*
En toda la obra vemos la importancia del HONOR: El Cid nunca
dice cosas malas de su Rey etc…
El CANTAR DE MIO CID es una obra muy extensa y escrita en rima de sólo
vocales para que los ‘juglares’ se la recordaran mejor. Pero resulta
que durante los siglos XIV, XV y XVI sólo se recordaban las partes más
interesantes y emocionantes y de estas partes se hicieron entonces LOS
ROMANCES (Balladen)
(LEE MUY BIEN PARA EL EXAMEN los FRAGMENTOS DEL ‘POEMA DE MIO CID’)

EL MESTER DE CLERECÍA
La poesía castellana
El ‘mester de clerecia’ (beroep van (religieuze) klerken, monikken
e.d.) se econtraba en los monasterios donde muchos copiaron textos
(sobre todo en latín, pero también en romance). A partir del siglo
XIII se empezaron a escribir muchos textos y poesía en ‘romance’
(castellano). Por primera vez se firmaron las obras (lo que un juglar
no hacía) Los clérigos prestaban más atención al arte de hacer versos
que llamaban ‘cuaderna vía’… (es su estilo) Los temas de los clérigos
son, por supuesto, religiosos o culturales.
CUADERNA VÍA:
*
poesía de 4 versos (reglas);
*
monorrima;
*
métrica de sílabas contadas (7-7)
Ejemplo:
1.
“Mester trago fermoso, nos es de joglaría
2.
Mester es sen pecado, ca es de clerezía
3.
Fablar curso rimado, por la cuaderna vía
4.
A sílavas contadas, ca es de gran maestría”
GONZALO DE BERCEO
Uno de los representantes importantes de este ‘mester de clerecía’ es
un clérigo que vivió en el monasterio de “San Millan de la Cogolla” y
que se llamaba GONZALO DE BERCEO.
Vivió en el siglo XIII y una de sus obras más famosas se llama; “Los
milagros de Nuestra Señora” que se trata de los muchos milagros que
hizo la virgen María (¡recuerda que el hombre de la Edad Media era muy
religioso!). En la obra se ven también muchas descripciones de la
naturaleza, sitios tranquilos etc. (¡LEE LOS FRAGMENTOS!)
ALFONSO X (Alfonos el Sabio)
O tra figura muy importante que escribía según las reglas de
‘cuaderna vía’ era el rey Alfonos X (o el Sabio- de Wijze). No era un
rey muy bueno (¡y no era un clérigo!), pero le gustaba mucho el ARTE
(la poesía, la músia y la ciencia) Este rey Alfonso el Sabio ha hecho
mucho por la vida cultural de su país. Bajo su reino se reunieron los
sabios (¡cristianos pero también moros y judíos!) en la famosa
‘Escuela de Traductores’ de Toledo para traducir al Castellano las
obras clásicas en latín, árabe y hebreo. Así muchos ‘españoles’ podían
leer y conocer las ciencias del mundo árabe y hebreo (astronomía,
medicina, poesía, arquitectura…) y del mundo clásico (teatro… )
Este rey Alfonos el Sabio hizo mucha música y escribió poesía lírica
muy famosa. (ejemplo: “Las Cantigas de Santa María’ (¡en galaico-
portugués!) Esta poesía tuvo mucha influencia de la poesía francesa
por los peregrinos que visitaron la ciudad ‘Santiago de Compostela’.
Santiago de Compostela:
Es una ciudad en el Noroeste de España y según una leyenda española el
Apostol Santiago (Sint Jacob) está enterrado ahi. Desde la Edad Media
(y todavía es así en nuestros días) la ciudad es un lugar santo y por
eso visitado por muchos peregrinos de toda Europa. Los pecadores,
criminales etc. iban a pie por una ruta que se llama ‘El camino de
Santiago’ (o ‘el camino francés’. Se vestían todos más o menos de la
misma manera: bastón, capa y sombrero) y su símbolo era una ‘concha’
D urante el largo viaje recibieron comida y alojamiento en
conventos, monasterios etc. Por esta ruta todos los peregrinos tenían
que pasar por Francia. El viaje podía durar años y la gente se quedaba
a veces por mucho tiempo en un sitio para descansar, trabajar o
recuperarse de una enfermedad (muchos enfermaron y murieron ). Así
llegaron influencias francesas a las canciones y la literatura
españolas.


El ARCIPRESTE DE HITA (JUAN RUIZ)
Una de las figuras más importantes del siglo XIV es Juan Ruiz,
conocido como “El Arcipreste (aartspriester) de Hita. ¿Era un clérigo?
No sabemos mucho de él. Sí se puede ver que usa mucho el estilo de la
‘cuaderna vía’. Lo que es muy curioso es que él mismo nos da ‘una
foto’ (un fiel retrato) de si mismo en su obra (LEE LOS FRAGMENTOS).
Su obra más importante es: ‘El LIBRO DE BUEN AMOR’ Está escrita en
castellano (romance)  1350. Es una obra muy espectacular porque usa
toda clase de estilos:
*
Cuaderna vía
*
Poesía corta, muy lírica
*
Prosa
¡Tiene por tanto un estilo muy variado!
El Libro de Buen Amor
Su libro, en primer lugar, es didáctico: ¡nos quiere enseñar algo! Lo
que quiere enseñar es el ‘BUEN AMOR’ que es el amor a Diós. Pero, lo
hace de una manera muy extraña: por medio del ‘loco amor’, que es el
amor sexual de la gente. Nos muestra que el amor sexual es una cosa
tonta y menos importante que el amor a (y ‘de’) Diós (¡El pensamiento
de la Edad Media!). Nos lo enseña por medio de toda clase de amores
que tiene (¿él mismo?) un hombre con toda clase de mujeres. Muchos
críticos piensan que el libro es autobiográfico porque el hombre que
tiene tantas aventuras amorosas es un arcipreste. En estas aventuras
amorosas se sirve de una mujer vieja que lo ayuda en sus amores, es
una alcahueta (koppelaarster) y se llama ‘Trotaconventos’ (wat zoiets
betekent als iemand die tussen kloosters heen en weer wandelt/gaat…).
Él tiene amores con ‘serranas’ (herderinnetjes) muy feas y toda clase
de mujeres. Pero sólo usa este amor sexual y ´malo’ para mostrar el
buen amor a Diós (y María). Por eso todas sus aventuras amorosas
acaban MAL. También tiene amores con monjas y aquí vemos el ‘trabajo
fenomenal’ de Trotaconventos.
La poesía del libro muchas veces es poesía mariana (a la Virgen María)
y es muy bella. También usa la fábula para enseñar cosas a los
lectores: didáctico.
En el libro vemos toda clase de personas alegóricas que se usaban
mucho durante la Edad Media, como por ejemplo los combates entre Don
Carnal (de Vleselijke Lusten) y Don Amor (de Liefde) y Doña Cuaresma
(de Vastentijd).
Este libro fue escrito en un tiempo en que ya empiezan a nacer las
ideas del Renacimiento como por ejemplo la idea de que el HOMBRE mismo
tiene cada vez más importancia, la crítica de algunas cosas como la
religión etc.
¡ MUY IMPORTANTE!
LEE LOS FRAGMENTOS!
LA EDAD MEDIA
EL RENACIMIENTO
LOS ROMANCES (BALLADEN)  1300 – 1500
A fines de la Edad Media nace otra forma de poesía popular: LOS
ROMANCES. Es poesía sobre toda clase de sucesos, destinada a ser
cantada. Los poemas son mucho más cortos que los largos cantares de
gesta, pero en muchos casos sí nacieron de estos cantares. No se sabe
exactamente cuándo nacieron estos romances, ni quiénes son los poetas
(o cómo es su origen). El pueblo cantaba los romances y los cambiaba
muchas veces (introduciendo su propia imaginación y fantasía) También
los adaptaban a su propio gusto y a sus propios intereses y así vemos
que, de un solo tema, hay varios romances.
En el siglo XVI apareció una colección de muchos romances: “EL
ROMANCERO (viejo)”
Uno de los elementos más característicos de los romances es el ‘fragmentarismo’:
son fragmentos muy emocionantes e interesantes de los viejos (y
grandes) ‘cantares de gesta’. Pues dan unos fragmentos de la vida de
los héroes, caballeros etc., pero siempre son aquellos fragmentos que
llaman más la atención del público.
Como son tomados de los viejos cantares de gesta (e.o.) vemos que la
rima es igual que estos cantares: rima asonante en versos pares (=
even versen) y casi siempre 8-8 sílabas.
¿DE QUÉ FUENTES NACIERON LOS ROMANCES?(¿y eran escritos por juglares o
por el pueblo?)
a.
De los grandes cantares de gesta (p.e. El CID, etc): para los
juglares y para el pueblo estos cantares eran demasiado largos
para ser recitados y recordados y por eso se hicieron romances de
los fragmentos más emocionantes e interesantes. !En los romances
entran la fantasía y la imaginación! Ve los framentos:
a.
‘Romance del juramento (=eed) que tomó el Cid al Rey Alfonso’
b.
‘Romance del Cid Ruy Díaz (pura fantasía)
b.
De los viejos libros de historia: las ‘Crónicas’ : también se
tomaban aquí los fragmentos más interesantes y, exagerándolos un
poco, nació un romance basado en un hecho histórico (de las
Crónicas como fuente) Ve los fragmentos :
a.
‘La derrota de don Rodrigo’ (que era el último rey visigodo
que perdió su reino a los moros en 711)
c.
De la lucha entre cristianos (norte) y moros (sur): en los campos
de batalla de sobre todo las regiones fronterizas (grensgebieden)
nacieron espontáneamente muchos romances de amores entre moros y
cristianos, de luchas entre ellos, etc. Muchos romances de este
tipo eran de cosas actuales en aquellos tiempos y no de fuentes
viejos como las ‘crónicas’ y los ‘cantares de gesta’. Ve los
fragementos:
a.
‘ Romance de la Pérdida de Alhama (del año 1492 cuando
el último rey moro perdió el famoso palacio de LA ALHAMBRA
(Granada) a los cristianos.
Los temas de estos romances siguen vivos. Hasta hoy día en España hay
muchos escritores y poetas que han usado esta forma de poesía como por
ejemplo el autor de drama Lope de Vega (1562-1635) y Federico García
Lorca (Siglo XX)
LA CELESTINA
A finales de la Edad media (1499) aparece en Burgos una obra en PROSA
de mucha importancia: ‘La tragicomedia de Calisto y Melibea’o ‘La
Celestina’. El autor Fernando de Rojas era un ‘converso’ (= een tot
het christendom bekeerde jood) y dijo que el había encontrado la
primera parte del libro y que escribió el resto.
C ontenido:
El joven (y noble) Calisto persigue un halcón (valk) en el jardín de
la joven (y noble) Melibea y se enamora de ella. Para hacer sus amores
con ella le pide ayuda a la alcahueta (koppelaarster) Celestina.
Celestina es una mujer vulgar, vieja, bruja, y tiene un bordel.
Calisto le promete mucho dinero a Celestina si ella consigue que
Melibea se enamore de Calisto. También los sirvientes de Calisto, muy
vulgares, y más tarde también los de Melibea, ayudan a Calisto en sus
amores porque también ellos quieren parte del dinero. Los enamorados
se encuentran y Celestina recibe el dinero prometido pero, los otros
la matan por el dinero. Calisto, en uno de sus encuentros con Melibea
se cae de una escalera y muere. Melibea, llena de dolor se suicida.
Esta obra, que tuvo mucho éxito en toda Europa, es un enlace entre la
Edad Media y el Renacimiento. También vemos en el libro un plano doble
(dualismo) es decir:
El mundo de los nobles
El mundo del pueblo vulgar
*
La lengua es culta, con expresiones clásicas
*
Sentimientos cultos, nobles, sociales
*
El amor ideal
*
lengua vulgar con proverbios etc.
*
el egoísmo de la gente baja
*
el amor sensual, sexual
Esta obra no es típicamente española, porque es completamente
arreligioso (no religioso). Por lo tanto es más bien una obra
universal, europea.
LEE LOS FRAGMENTOS y después de leerlos apunta aquí los elementos
medievales y renacentistas:
Elementos medievales
Elementos renacentistas.
El Renacimiento (siglo XVI)
===========================
Historia de la primera parte del S.XVI
Era el reinado de los Reyes Católicos: Fernando de Aragón y Isabel de
Castilla. Ellos dieron forma a la Inquisición (1481) (beetje luguber
website, maar wel vol informatie: www. Herenciacristiana.com): una
institución (un tribunal- rechtbank) que tenía que vigilar la fe
católica. Fue un aparato muy cruel que costó la vida a mucha gente
(también en Los Países bajos durante “la guerra de los 80 años”).
Especialmente el año 1492 era muy importante:
1492
1.
El descubrimiento de América por Cristóbal Colón.
2.
La Reconquista de Granada (el último reino de los Moros)
3.
La expulsión de los moros y judíos de España
4.
L a primera gramática española (de Nebrija).
En 1492 toda España fue liberada del poder moro (la Reconquista) y
también empezaron a llegar las riquezas del Mundo Nuevo. España
conquistó a principios de este siglo territorio en Italia y cada vez
había más influencia italiana (renacentista) en España. Esta
influencia se nota en la siguientes cosas:
Careterísticas renacentistas
1.
valoración del hombre , de sus ideas, pensamiento y sentimientos.
(optimismo sobre las capacidades humanas).
2.
El estudio de las obras clásicas (latín, griego).
3.
El uso de nuevas formas de poesía, por ejemplo el soneto.
4.
Lo mundano va a ser más importante que lo religioso.
Pero … ¡el renacimiento en España es distinto al resto de Europa!
En el norte de Europa había un fenómeno que se llamaba “La Reforma”
(No olvides que Los Países Bajos pertenecían a España) (La Reforma= El
protestantismo de Lutero). Como reacción contra la Reforma del Norte,
España se volvió hacía un fanatismo religioso, llamado “La
Contrarreforma” (¡Por eso se fundó la Inquisición para proteger la
verdadera fe!) El renacimiento español sigue un camino profundamente
religioso.
También vemos un interés enorme por las obras auténticamente
españolas, como otra reacción contra las influencias de Europa.
Mientras otros países se inspiraban más en las obras clásicas latinas
y griegas, en España hay mucho más interés por los viejos “Cantares de
Gesta” y los ‘Libros de Caballería” (ridderromans…in proza en veel
meer op fantasie berust dan de Cantares de Gesta).
A partir del 1492 todos los judíos y los moros tienen que abandonar
España si no se convierten al cristianismo. Muchos se van, pero
también hay muchos que se convierten y se quedan. Casi todos los
judíos y los moros se convierten por miedo a la Inquisición. Los
judíos que se convierten al Cristianismo se llaman ‘conversos’, los
moros que se convierten se llaman ‘moriscos’.
“Si cuando el hereje va ya a ser atado a la hoguera para ser quemado,
da muestras de convertirse, por gracia especial se le puede
reconciliar y emparedársele como hereje arrepentido, puesto que no hay
que dar crédito a semejantes conversiones, y que maxima ninguna de
derecho que presencié yo propio en Barcelona: Un clérigo condenado
junto con otros dos herejes pertinaces, estando ya metido en la llama,
clamó que le sacasen, que se quería convertir, y en efecto le sacaron,
quemado ya por un lado. No diré si hicieron mal o bien; lo que sé es
que de allí a catorce años se supo, seguía practicando herejías y que
había pervertido a mucha gente, y preso, fue entregado al brazo seglar
y quemado.” (Nicolau Eymeric, Manual de Inquisidores 1558)

En la primera parte del Siglo XVI, a partir del año 1517, reinará el
nieto (kleinzoon) de Isabel y Fernando. Los Reyes Católicos sólo
tenían una hija que fue llamada “Juana la Loca” (Johanna de
waanzinnige) y por su estado mental no podía convertirse en Reina. El
trono, por tanto, pasó al joven Carlos I (Karel de vijfde voor ons).
El no había crecido en España sino en Flandes (Vlaanderen), ni hablaba
el español (luego si aprendería a hablarlo), pero con él España se
convertiría en el país más grande y poderoso del mundo.
En general se puede decir que en el Renacimiento España tenía
influencia de los rasgos que estaban de moda, pero… había mucho
interés por los temas religiosos (La Contrarreforma) y por la propia
historia (Libros de Caballerías, Cantares de Gesta)
LA LITERATURA (primera parte del S.XVI)
---------------------------------------
Garcilaso de la Vega
Era un poeta importante con mucha influencia renacentista. Escribió
sonetos e hizo un viaje a Italia (la cuna del Renacimiento). Dedicó
sus sonetos a menudo a su amante Isabel que murió muy joven.
Fray Bartolomé de las Casas.
En este siglo aparecen también las primeras obras de las nuevas
colonias indias: especialmenete una persona escribió una obra positiva
sobre los indios y estaba en contra de las crueldades de los españoles
en las colonias: Fray Barolomé de las Casas. Es una lástima que la
obra de Bartolomé de las Casa tuviera poca atención en su tiempo. La
gente preferiría leer los Libros de Caballerías (por ejemplo el Amadís
de Gaula) y no había muchas copias del libro ya que fue principalmente
escrito para los gobernantes. Sin embargo, este libro fue el causante
de que poco a poco se intentaba a ‘mejorar’ la situación de los indios
en el Nuevo Mundo.
Vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas (geluk/mazzel) y
adversidades (tegenslagen).

Es la obra más importante y más excepcional de la primera mitad del S.
XVI. No sólo para la literatura española, sino para toda la literatura
europea.
Es la primera novela picaresca (schelmenroman). Lázaro es un ‘pícaro’
(schelm) que tiene una vida muy dura. Normalmente la gente leía libros
religiosos y de caballerías y por eso la aparición de un libro tan
distinto de sujeto y estilo era excepcional.
La obra aparece ±1550. Lázaro escribe una carta a una persona
importante y cuenta su vida triste como ‘sirviente de muchos dueños’.
El libro está por tanto escrito en primera persona (ik vorm) pero ¡es
anónimo! Esta obra es completamente lo contrario de los ‘libros de
caballerías con sus aventuras fantásticas, de vida lujosa y de
irrealidad. El Lazarilla de Tormes trata de una historia muy realista,
de un chico que siempre tiene hambre y que es muy listo.
Contenido:
Lazarillo vive como niño en un pueblo de Salamanca (cerca del Tormes,
es el río que pasa por Salamanca). Sus padres son muy pobres y no le
pueden dar de comer. Un día pasa un ciego y su madre ‘vende’ a su hijo
al ciego. El ciego le trata muy mal, apenas le da de comer y es un
sádico. Como ayundante del ciego, Lazarillo aprende a ser listo para
tener de comer y de beber. Al final se deshace del ciego diciendo en
cierto momento que hay un charco (plas water) y que tiene que saltar.
Sin embargo el ciego salta con la cabeza contra una columna. Lazarillo
se marcha dejando al ciego donde está.
Después encuentra a un clérigo y empieza a trabajar para él como
criado. El clérigo es aún peor que el ciego. No le daba absolutamente
nada de comer. El clérigo guardaba toda la comida en un arca y
Lazarillo encontró la manera de robarle la comida del arca. Al final
el clérigo le descurbre y lo pone en la calle diciendo que no
necesitaba un criado tan listo.
Después de la aventura con el clérigo se va a Toledo donde se
convierte en el criado de un escudero (schildknaap). Pronto se da
cuenta de que su fortuna es esta vez aun peor. El escudero es tan
pobre que no tiene de comer ni él mismo. Al final resulta que el
escudero tiene muchas deudas y se marcha de la ciudad, dejándole a
Lazarillo sólo.
Después trabaja para un fraile de lo que no cuenta mucho, sólo que no
le gustó y lo dejó después de ocho días.
En el quinto tratado (soort hoofdstuk) trabaja con un ‘bulero’ (iemand
die aflaten verkoopt). Ese hombre era un listo tramposo (un pícaro
también) y Lazarillo cuenta aquí la lección que aprende del
comportamiento del hombre. Aquí no pasa hambre ya que el bulero gana
mucho dinero con sus mentiras.
Después trabaja para un hombre que pinta panderas (soort trommel) pero
pronto un capellán de la iglesia le ofrece el trabajo de vender agua.
Lazarillo lo llama la primera mejoría en su vida ya que gana bastante
dinero. Después de cuatro años se puede comprar ropa decente e incluso
una espada. Abandona su trabajo de vendedor de agua y se convierte en
ayudante del alguacil (is een soort politieman, een schout)..pero le
parece demasiado peligroso.
Su último trabajo en ‘pregonero’ (dorps/stadsomroeper) y es el trabajo
que hará hasta el final.
Se casa con una chica y es muy feliz con ella… aunque es muy obvio que
ella le pone los cuernos a él (zij is hem ontrouw) pero él no lo
quiere saber…


El puente romano con el toro ‘ibérico’ de Salamanca. Fue en este lugar
donde el ciego le dió una bofetada a Lazarillo, que se pegó con la
cabeza contra el toro.
Algunos rasgos importantes de este libro son:
*
Es una obra social y muy realista (el autor nos ‘pinta’ la
sociedad con sus crueldades, y sus injusticias, los pensamientos
de narrador, la vida diaria etc.)
*
Es una obra psicológica (describe el carácter de la gente, sus
pensamientos, y sobre todo el final del libro cuando dice que
prefiere no saber de la infidelidad de su esposa porque le
duele).
*
Es una obra satírica (contra la iglesia y sus clérigos con su
hipocresía, su ignorancia y sus debilidades; contra los nobles e
hidalgos (lagere adel: ‘el escudero’) sus maneras de vivir y
sobre todo su ridículo orgullo).
*
La obra está escrita en la ‘primera persona’ (ik vorm) y parece
autobiográfica (¡no es seguro pero sí lo parece!Algunos críticos
sí lo creen) y es anónima (¿el autor quería permanecer
desconocido por miedo a la Inquisición?  Critica mucho a los
clérigos).
*
El estilo de la lengua es corriente, vivo y muy espontáneo.
*
Lázaro es el prototipo de un ANTIHEROE
El éxito de este libro espontáneo (sobre un chico del pueblo, sobre la
vida como era para la mayoría de la gente en aquella época, sobre el
antiheroe) fue enorme. Influyó a muchos autores en otros países (por
ejemplo: En los Países Bajos (Bredero etc.). Hoy en día un
“lazarillo”quiere decir: Un acompañante de un ciego y símbolo de
pobreza y miseria.
Dos regiones del centro de España forman el ambiente del libro:
Salamanca y Toledo (hasta en nuestros días se puede seguir sin
dificultad el viaje que hizo Lazarillo en el libro).
(LEE BIEN LOS FRAGMENTOS!)

Historia de la segunda parte del S. XVI
Después de Carlos I (de España, V de ‘Alemania’) le sucede su hijo
Felipe II. Es en la plena guerra con los Países Bajos (de 80 jarige
oorlog). Felipe es un fanático de la fe Católica (ahora podemos hablar
de fe católica ya que la otra corriente del Norte es el
Protestatismo). La Inquisición trabja más que nunca y en España vemos
aún más religiosidad en la gente y el amor por la propia historia.
España cierra además sus fronteras a la influencia del Norte de Europa
(la Contrarreforma) y florece la literatura religiosa y mística.
Los tres representantes más importantes y más famosos de esta época
son:
*
Fray Luis de León
*
Santa Teresa de Ávila (mística)
*
San Juan de la Cruz. (místico)
Fray Luis de León (1527-1591)

Fue el catedrático (hoogleraar) más famoso de la Universidad de
Salamanca (su estatua está enfrente de la fachada de la antigua
Universidad de Salamanca). Escribió obras muy críticas sobre la
religión y a consecuencia de esto tuvo conflictos con la Inquisición.
A pesar de todo fue un cristiano ejemplar y muy estimado y respetado
por sus alumnos.
Fragment gedicht geschreven in de gevangenis:
Aquí la envidia y la mentira
me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y con pobre mesa y casa
en el campo deleitoso
con sólo Dios se compasa,
y a solas su vida pasa,
ni envidiado ni envidioso.
Santa Teresa de Ávila. (1515-1582)

Es la mística más famosa: (los místicos quieren alcanzar un estado de
unión perfecta con Dios, dejando todo lo terrenal…) Ella nació en la
ciudad de Ávila, y murió en Alba de Tormes y era una mujer muy
práctica y alegre de origen ‘converso’. Fundó una orden religiosa: las
carmelitas descalzas. Escribió varias cartas a las monjas de su orden,
enseñandoles cómo vivir, trabajar etc… Ella quería la unión perfecta
con Dios y escribió mucho sobre la manera de alcanzar este estado. Une
perfectamente lo práctico con lo religioso y era muy femenina.
Después de su muerte fue declarada Santa por el Vaticano en Roma. En
Alba de Tormes se conserva según se dice ‘el brazo incorrupto’ de
Santa Teresa de Ávila (este brazo se puede ver…) Un pequeño fragmento
de la poesía de Santa Teresa de Ávila:
Vivo sin vivir en mí
Y tan alta vida espero1
Que muero porque no muero.
.
Vivo ya fuera de mí
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí;
cuando el corazón le di
puse en él este letrero:
que muero porque no muero
S an Juan de la Cruz (1542-1591)
También es un poeta místico muy famoso. Era amigo de Santa Teresa de
Ávila; se escribieron mucho sobre cosas religiosas. San Juan es un
poeta extremadamente lírico y su poesía es bastante difícil. Hace uso
de símbolos (por ejempo: sobre las dificultades que encuetra la
‘esposa’ (símbolo del alma) en el camino de encontrar al ‘esposo’
(=símbolo de Dios). (zie onderstaand voorbeeld).
¡Oh noche que me guiaste!,
¡oh noche amable más que el alborada!,
¡oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!
DON QUIJOTE DE LA MANCHA de Miguel de Cervantes y Saavedra
O tra figura importante de la 2ª mitad del siglo XVI es Miguel
de Cervantes y Saavedra. Nació en 1547. Tuvo una buena educación. A
los 22 años se embarcó para Italia y fue herido en la Batalla de
Lepanto contra los Turcos (le llaman después de eso: El manco de
Lepanto un manco is iemand die een arm mist). Regresando a España fue
apresado por piratas y vendido como esclavo. Después de muchos años (y
varias escapadas) de esclavitud fue liberado y regresó a España. Su
vida ha sido muy difícil, triste y llena de fracasos. (por ejemplo: en
su matrimonio, trabajo, sus finanzas aparte de la esclavitud y de
perder su brazo).
En su tiempo los cultos escribieron poesía y prosa muy seria,
religiosa, pero la gente pobre, el pueblo, no quería leer estas obras
serias. A la gente corriente le gustaba leer los ‘libros de
caballerías’ (que son superficiales, alegres y llenos de fantasía y
amores; un ejemplo de un libro de caballerías es ‘el Amadís de Gaula’
zie fragment).
Miguel de Cervantes odiaba los libros de Caballerías y escribió la
parodia ‘Don Quijote de la Mancha’ para acabar con este género
literario que él consideraba tonto, inculto, no reflejando la
realidad, y llenando la cabeza del pueblo de tonterías…Escribió esta
parodia para mostrar al pueblo la tontería y frivolidad del género
caballeresco. Quería que su libro fuera el último libro de
Caballerías. Y así fue.

Don Quijote de la Mancha
El libro existe de dos partes:
1.
1ª parte: escrita en 1605
2.
2ª parte: escrita en 1615
(LEE BIEN LOS FRAGMENTOS!!!)
En esta obra ‘el ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha’ (is de
officiële volledige titel) vemos dualismo en muchos aspectos:
DON QUIJOTE
SANCHO PANZA
*
Delgado, noble, inteligente, pero LOCO
*
Hombre de ideales que quiere cambiar el mundo
*
Es persona culta (hidalgo), ha estudiado y leído mucho.
*
Gordo, tonto, goloso.. NO está LOCO
*
Es más práctico, sólo le importa comer y beber, es hombre de la
realidad
*
No es culto, es un campesino pobre.
Pero: Los dos se aceran cada vez más. Hasta tal punto que en el
segundo libro vemos que Sancho Panza se vuelve más idealista y loco, y
don Quijote pierde sus ideales y se vuelve más normal.
Se dice que Don Quijote representa también a Miguel de Cervantes: la
tragedia de Quijote es la tragedia de Cervantes. Cervantes tenía una
vida muy dura: había luchado en la batalla de Lepanto, perdió allí el
brazo, fue metido esclavo etc… El desengaño de Quijote es el desengaño
de Cervantes mismo, pero también hay, de vez en cuando, esperanza y
optimismo.
Otros dicen que el libro de Don Quijote representa la situación
trágica del Rey Felipe II: una lucha constante y triste contra el
desengaño y la realidad (la Reforma de los países nórdicos, la pérdida
de las colonias etc…) En el reino de Felipe II existía la valoración
del mundo de los ideales y la conciencia de la amarga realidad.

La forma del libro es como una novela enorme. Contiene prosa (diálogos
vivos), poesía (sonetos Renacimiento) y muchos cuentos (contados por
otras personas que se encuentran con Don Quijote por ejemplo unos
estudiantes). Se suele decir que El Don Quijote de La Mancha es el
libro que mejor y más variado español contiene. El vocabulario usado
es increíblemente extenso. El autor siempre atrae a sus lectores por
medio de la espontaneidad del estilo y los diálogos vivos entre Don
Quijote y Sancho Panza. Mediante estos diálogos Cervantes expone sus
ideas y sus conocimientos de las influencias renacentistas. Sancho
admira a Don Quijote por su conocimiento y su forma de halbar. Estas
dos personas forman el hombre ideal, es decir, humanista, tolerante,
generoso y práctico.
LEE LOS FRAGMENTOS:
Cervantes está en el periodo entre el Renacimiento y el Barroco:
Renacimiento
Barroco
Miguel de Cervantes escribió más obras:
1. ‘Novelas ejemplares’ (voorbeeldige romans): Una colección de
novelas alegres y con cierto didactismo. Algunas de estas novelas
ejemplares son: “La ilustre fregona”, ‘Rinconete y Cortadillo”, “La
gitanilla”
2. ‘La Galatea’: Una novela pastoril (herdersroman), escrita según la
tradición renacentista.
Cervantes logró su intento: El libro de Don Quijote de la Mancha fue
en realidad el último ‘libro de caballerías’ y con este libro se acabó
el género.
EL TEATRO (en vuelo de pájaro de la Edad Media hasta el siglo VXII)
En la edad media el teatro, como en muchos países europeos, nació en
las iglesias: en las fiestas de Navidad, la Semana Santa, Pascuas etc.
… Fue para que el pueblo ‘ignorante’ entendiera mejor las historias de
la biblia. No fue un teatro como lo conocemos ahora. Eran más bien
personas distintas que narraban los acontecimientos (no había mucho
movimiento). Poco a poco los actores tuvieron que abandonar las
iglesias cuando sus obras contenían cada vez más elementos profanos
(‘niet religieus’). Los actores se trasladaron del portal de las
iglesias hacia los mercados, las calles etc. y así nació el teatro en
la Europa medieval…
En el Renacimiento se hizo el teatro según las reglas clásicas del
griego de Aristóteles:
1.
Unidad de tiempo (todo en 24 horas)
2.
unidad de lugar.
3.
unidad de acción.
El teatro ‘culto’ consistía sobre todo de tragedias. Había sin embargo
también teatro folklórico, eran comedias muy vulgares para el pueblo
bajo.
Pero más tarde, en el siglo XVII, a la gente de la calle no le
gustaban estas obras clásicas y estáticos (todavía no había mucho
movimiento). La gente corriente quería divertirse y no pensar mucho,
viendo una obra de teatro. Había alguien que comprendió muy bien esta
demanda (wens) del pueblo:

Lope de Vega (y Carpio) 1562-1635
Describió sus ideas en un libro sobre el teatro “Arte nuevo de
escribir comedias”. Según él este nuevo tipo de teatro tenía que ser
mucho más vivo, espontáneo, divertido y un verdadero espectáculo para
el pueblo. Abandonó las reglas clásicas (las 3 unidades de
Aristóteles) y creó otro tipo de comedias: La comedia de Capa y
Espada, en tres actos y el tema preferido era el Honor.
L os tres actos de la Comedia de Capa y Espada:
1.
primer acto = exponer la situación
2.
segundo acto = la situación se desarrolla
3.
tercer acto = el desenlace.
Muchas veces hay conflictos entre los enamorados, causados por el
Honor. Lope de Vega escribió ±2000 comedias, pero ‘sólo’ nos han
quedado ±450. El interés del pueblo por estas comedias fue enorme. Las
comedias de Lope de Vega siempre se tratan de gente noble del campo y
de hidalgos. La gente de carácter noble siempre defiende el honor, a
veces en contra del rey (!). En sus comedias casi siempre tienen un
papel importante las personas siguientes:
*
2 ó 3 galanes y 2 ó 3 damas (de carácter noble)
*
un señor viejo (por ejemplo el padre de la dama)
*
genté más baja (por ejemplo los criados en un 2° plano de amor)
*
una persona graciosa, el bobo, el tonto, el bufón.
Lo más importante de estas Comedias de Capa y Espada era por tanto el
Honor y no se podía engañar ni seducir a las personas nobles. A Lope
de Vega no le gustó el desenlace triste y en su obra siempre triunfa
el honor. No usó las reglas clásicas y por eso su teatro tenía un
dinamismo enorme donde lo alegre se mezcla con lo serio. También
utiliza la poesía popular en escenas de campesinos, fiestas
folklóricas y a veces para describir lo que piensa la gente.
Algunas Comedias de Lope de Vega:
*
El mejor alcalde del rey
*
Peribañez (y el comendador de Ocaña)
*
Fueteovejuna
*
El caballero de Olmedo (cuy fuente fue una poesía popular)
Se hacían las obras de teatro en los ‘corrales’ como por ejemplo el
Corral de Almagro en Toledo (todavía se puede visitar hoy en día).

Calderón de la Barca (1600-1681)
E scribió mucho teatro (muchas Comedias de Capa y Espada).
Siguió el estilo de Lope de Vega pero fue más complicado. Su lenguage
es más difícil de comprender (¡Barroco!) y el carácter de sus
personajes es mucho más complejo. Calderón de la Barca escribió
también comedias religiosas, simbólicas etc. y en general comedias de
rasgos más profundos.
Algunas obras de Calderón de la Barca:
*
La vida es sueño (es su obra más famosa, es muy filosófica)
*
El médico de su honra
*
El alcalde de Zalamea
Tirso de Molina:(1584 – 1648)
Tirso de Molina, cuyo nombre real era Gabriel Téllez, nació en Madrid.
Según algunos, fue hijo (ilegítimo) del duque de Osuna. De joven
ingresó en la Orden de la Merced y pronto fue trasladado a América.
Pero duró muy poco tiempo allí, puesto que, después de dos años, lo
vemos en Toledo, en donde vivió la mayor parte de su vida.
A l nombrar a Tirso de Molina de inmediato nos viene a la mente
lo del drama del Siglo de Oro español. Para ello no tenemos más que
mencionar dos de sus dramas muy reconocidos en el mundo de las letras:
El Burlador de Sevilla y El condenado por desconfiado.
En un momento dado, Tirso fue criticado por sus hermanos de hábito,
porque algunos de sus dramas trataban temas demasiado "humanos". Más
tarde, en el Consejo de Castilla, se le prohibió escribir totalmente,
por las mismas razones. Pero dicen los críticos que, a pesar de ello,
continuó sigilosamente escribiendo.
Una de las características que distingue a Tirso del resto de sus
colegas es, a pesar de ser fraile, el estudio psicológico que hace de
la mujer. En general, cuando aparecen mujeres, que es muy común, el
dramaturgo las perfila con mucha exactitud. Por otra parte, parece que
no tiene inconveniente en vestirlas, a veces, con atavíos masculinos.
No solamente en sus dramas encontramos las magníficas cualidades
literarias de este gran escritor, sino también en su poesía. Sus
características principales podrían resumirse brevemente diciendo que
Tirso es siempre muy mesurado, profundo en sus conceptos, con
frecuencia tiende al humor sutil, pero siempre agradable y nunca
hiriente.
Su poesía, incluso, casi siempre aparece formando parte de sus obra de
teatro. Practicó y escribió en todas, o casi todas, las formas
poéticas de su tiempo, tanto populares, o de "arte menor", como las
más complejas, representativas del "arte mayor". Tiene varios
"Certámenes" poéticos, mayormente de contenido religioso, pero llenos
de humor y fina ironía. Este poeta también creó la figura famosa de
Don Juan. (zie fragment)
Se dice que con la muerte de Calderón de la Barca se acaba el Siglo de
Oro español. Pues el Siglo de Oro español es de 1500 a ± 1680.
1 Ook wel: ‘y de tal manera espero’