jesús torres: compositor de la luz “la música reposa sobre la armonía entre el cielo y la tierra, sobre la concordancia entre las tinieblas

Jesús Torres: compositor de la luz
“La música reposa sobre la armonía entre el cielo y la tierra, sobre
la concordancia entre las tinieblas y la luz”. Lu Bu we (Primavera y
Otoño)
He convivido felizmente con la música de Jesús Torres durante los
últimos doce años. Hoy día sigo siendo un enamorado ejemplar, y como
tal, recuerdo vívidamente el primer encuentro con esa música que, como
a la amada ideal, yo ya había soñado y anhelado aún antes de
conocerla. Como cualquier relación verdadera, nuestra mutua atracción
surgió desde la más pura y salvaje intuición, tornándose
paulatinamente, a través de la convivencia y el descubrimiento de
numerosas afinidades, en una relación fértil, simbiótica, y madura que
sigue revelando extraordinarios frutos.
Mi privilegiada posición de intimidad con Jesús y su música, y mi
creciente aversión por los estériles y absurdos entramados
teórico-analíticos con los que insistentemente nos torturan los
“sabios” de la música actual, me eximen de explicar esta música con
los tics propios de nuestro gueto, concediéndome licencia para
celebrarla desde la más desaforada pasión, desde el amor, desde el
disfrute infinito que me produce su conocimiento y su escucha, y
también desde la convivencia, la fraternidad, y la euforia de sabernos
afortunados por nuestro fructífero encuentro. Solo desde esta vivencia
personal quiero y puedo hablar de la música de Jesús Torres, que
también es momentáneamente mía cuando se encarna a través de mis manos
en la sala de conciertos. ¿No es esta acaso la única y verdadera forma
posible de escribir sobre el gran Arte sin que el esfuerzo devenga en
letra muerta?
Si tuviera que definir someramente la música de Jesús diría que es
bella, generosa, y luminosa.
Es bella simplemente porque así lo desea el compositor: Su sistema
vital, su extrema sensibilidad rechazan sistemáticamente todo arte que
no aspire a un ideal de belleza. Pocos compositores poseen hoy día ese
raro y necesario don de perseguir la belleza, de intuirla y de
plasmarla en su obra, haciéndola aflorar tanto en los más pequeños
detalles como en la gran forma. Lo bello expresado a través de un
infalible sentido de la proporción que permite experimentar la escucha
de sus obras como unidades compactas, talladas y pulidas, siempre
imbuidas de un intenso hálito poético. ¿Poesía? Sí. A raudales. Jesús
conoce y ama profundamente la poesía -algo evidente en sus exquisitas
selecciones de textos- y es precisamente en el mantenimiento constante
de un ideal poético de altura donde encuentra el “nervio” estético
para proseguir tenazmente esa búsqueda personal de la belleza.
La generosidad de la música de Jesús radica en esa extraordinaria
capacidad que tiene de exorcizar su propia humanidad a través de la
música. Jesús vuelca sus pasiones, estados de ánimo, temores, dudas,
certezas, tragedias y amores (su más descarnada humanidad, en
definitiva) en el proceso de creación musical con la naturalidad que
implica la realización de una necesidad vital. En un acto de absoluta
generosidad, Jesús nos regala su biografía más íntima transmutada en
sonido mediante una suerte de alquimia imposible. Jamás hallaremos, ni
en los títulos ni en el contenido programático, la menor traza de su
vivencia cotidiana; sin embargo, en esta música abstracta, incluso
críptica por momentos, late con fuerza una poderosa humanidad
sublimada en conocimiento puro, aquel necesario para intuir las
cuestiones más trascendentes y elusivas de la existencia. Para el
intérprete, como es mi caso, que se entregue sin reparos a la enorme
complejidad técnica de la música de Jesús, las recompensas son también
numerosas: Una vez franqueadas las monumentales trabas iníciales de
destreza y entendimiento, el intérprete experimenta un genuino
agradecimiento hacia una música con la que todavía es posible crecer.
Las altas dosis de precisión, disciplina y concentración necesarias
para aprehender las exigencias extremas de la música de Jesús son un
reto al que los intérpretes asiduos de esta música creemos firmemente
que merece la pena someterse.
En correspondencia personal reciente con el compositor, descubro el
siguiente párrafo en referencia a su obra Manantial de luz para piano
solo y seis instrumentos, dedicada a mí y estrenada con el Ensemble
Residencias en junio de 2007: “El título de la obra será, casi con
total seguridad, Manantial de luz (…) Es una imagen que me deslumbró
cuando la leí, curiosamente, en varios poetas: Aleixandre, Colinas,
Brines, que yo recuerde (es posible que también en un poema catalán de
Gimferrer). La metáfora es de una riqueza sonora apabullante y –tú lo
sabes bien- que parece pensada para una obra mía.” Este “tú lo sabes
bien” hace referencia probablemente a mi particular costumbre de
escuchar la música en términos lumínicos y a las numerosas charlas que
ambos hemos mantenido acerca de este asunto. Si hay algo que siempre
me ha llamado poderosamente la atención en la música de Jesús Torres
es, sin duda alguna, su carácter luminoso; su conciencia absoluta de
la luz como elemento primordial asociado al sonido en un permanente
juego de presencia, ausencia y de infinitos claroscuros intermedios.
Luz y sonido comparten al fin y al cabo una misma forma de
propagación, la de las ondas. Mi sensación es que la música de Torres
trastoca como por arte de magia las leyes de la física para ofrecernos
acordes como relámpagos, texturas sombrías que anhelan un hilo de luz,
trazos cegadores de luz blanca, destellos de alba, centelleantes
arabescos, tenues reflejos crepusculares… En esta música intensa y a
veces hiperactiva las ondas sonoras parecen aumentar gigantescamente
su frecuencia y acortar su longitud para salir despedidas
vertiginosamente hacia el ámbito de la luz.
No es casualidad encontrar numerosos títulos referentes a diferentes
estados de luz en el catálogo de Torres: Manantial de luz, Splendens,
Aurora, Crepuscular, Itzal (“sombra” en euskera), etc.; sin embargo,
la necesidad del compositor del compositor de expresar su afinidad por
la cualidad lumínica de su música va más allá de lo meramente
anecdótico, para adentrarse en el terreno de lo trascendente: La luz
como símbolo de la fuerza creadora del espíritu. Como en las antiguas
tradiciones iniciáticas, Jesús Torres es un iluminado que, habiendo
hallado su centro de luz, avanza convencido y libre compartiendo sus
hallazgos con sus oyentes en un acto perpetuo de amor y comunicación.
Ya en su primera gran obra como compositor, Víspera de mí (1991), se
hace evidente como Jesús da un paso valiente y decisivo hacia delante
para desasirse de las tinieblas estéticas que lo amordazaban en su
periodo de formación junto a Paco Guerrero. A partir de ahí su luz ha
ido creciendo para entregarnos obras tan maravillosas como la reciente
Poética (2007) para clarinete, violín violoncello y piano donde las
fugaces escalas y patrones diatónicos de los cuatro instrumentos
entrelazándose conforman una de las músicas más luminosas que jamás he
tenido ocasión de escuchar. Pura luz blanca.
Juan Carlos Garvayo

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