calificación c olegio villa santa maría coordinación académica profesor: marianela gallardo osses ________________________________

Calificación
C OLEGIO VILLA SANTA MARÍA
COORDINACIÓN ACADÉMICA
PROFESOR: Marianela Gallardo Osses
___________________________________________________________________
Guía de Autoaprendizaje
ASIGNATURA: “ELECTIVO LITERATURA E IDENTIDAD”
UNIDAD I: La identidad como tema permanente de la literatura
Nombre: ___________________________________ Curso: 4° Medio Fecha de
entrega: __________
OA: 1
Identificar y comprender el concepto de Identidad.
INSTRUCCIONES GENERALES:
1.
Lee de forma comprensiva esta Guía y luego desarrolla cada una de
las actividades propuesta.
2.
El trabajo deberá ser realizado a continuación de esta guía
3.
Al término de la Guía, esta debe ser archivada en una carpeta para
ser presentada al final del período de suspensión de clases.
MAIL DE CONSULTAS Y RETROALIMENTACIÓN: [email protected]
Lee el siguiente relato y luego desarrolla lo solicitado.
CUENTO “¿QUIÉN ERES?”
Una mujer estaba agonizando en la sala de un hospital. De pronto, tuvo
la sensación de que era llevada al cielo y presentada ante un
Tribunal.
“¿Quién eres?”, dijo una Voz.
“Soy la mujer del alcalde”, respondió ella.
“Te he preguntado quién eres, no con quién estás casada.”
“Soy la madre de cuatro hijos.”
“Te he preguntado quien eres, no cuántos hijos tienes.”
“Soy una maestra.”
“Te he preguntado quién eres, no cuál es tu profesión.”
Y así sucesivamente. Respondiera lo que respondiera, no parecía poder
dar una respuesta satisfactoria a la pregunta “¿Quién eres?”
“Soy cristiana”, respondió ella.
“Te he preguntado quién eres, no cuál es tu religión.”
“Soy una persona que iba todos los días a la iglesia y ayudaba a los
pobres y necesitados.”
“Te he preguntado quién eres, no lo que hacías.”
Evidentemente, no consiguió pasar el examen, y fue enviada de nuevo a
la tierra. Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la determinación
de averiguar quién realmente era y su vida cobró otro sentido…
Anthony de Mello
1.
Responde: ¿Quién eres?
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*
IDENTIDAD
================
El tema de la Identidad ha sido estudiado desde distintos puntos de
vista, por lo que ha derivado en una multiplicidad de significaciones.
Para efectos de nuestro estudio, nos guiaremos por la visión del
sociólogo chileno Jorge Larraín, quien analiza la identidad desde una
perspectiva histórica-constructivista.
De este modo, cuando hablamos de identidad nos referimos, no a una
especie de alma o esencia con la que nacemos, no a un conjunto de
disposiciones internas que permanecen fundamentalmente iguales durante
toda la vida, independientemente del medio social donde la persona se
encuentre, sino que a un proceso de construcción en la que los
individuos se van definiendo a sí mismos en estrecha interacción
simbólica con otras personas. A través de la habilidad del individuo
para internalizar las actitudes y expectativas de los otros, su sí
mismo se convierte en el objeto de su propia reflexión. Esta relación
reflexiva del sí mismo con el sí mismo debe ser entendida como
hablarse a sí mismo, y hablarse a sí mismo debe entenderse como la
internalización del habla comunicativa con los otros. El individuo se
experimenta a sí mismo no
directamente sino indirectamente; se hace objeto de sí mismo sólo al
tomar las actitudes de otros individuos hacia él. La identidad p o r
lo tanto, es la capacidad de considerarse a uno mismo como objeto y en
ese proceso ir construyendo una narrativa sobre sí mismo. Pero esta
capacidad sólo se adquiere en un proceso de relaciones sociales
mediadas por los símbolos. La identidad es un proyecto simbólico que
el individuo va construyendo. Los materiales simbólicos con los cuales
se construye ese proyecto son adquiridos en la interacción con otros.
En este proceso social de construcción, Jorge Larraín1 (2001) nos
propone tres elementos constitutivos, por medio de los cuales se
construye:
1.
Los individuos se definen a sí mismos, o se identifican con
ciertas cualidades, en términos de ciertas categorías sociales
compartidas. Al formar sus identidades personales, los individuos
comparten ciertas lealtades grupales o características como la
religión, género, clase, etnia, profesión, sexualidad,
nacionalidad, que son culturalmente determinadas y contribuyen a
especificar al sujeto y su sentido de identidad. En este sentido
puede afirmarse que la cultura es uno de los determinantes de la
identidad personal.
2.
En segundo lugar, está el elemento material, el cual incluye el
cuerpo y otras posesiones capaces de entregar al sujeto elementos
vitales de autorreconocimiento. Dicho de otro modo, es material en
cuanto los seres humanos proyectan simbólicamente su sí mismo, sus
propias cualidades en cosas materiales, partiendo por su propio
cuerpo; se ven a sí mismos en ellas y las ven de acuerdo a su
propia imagen.
“Es claro que entre lo que el hombre llama mí y lo que simplemente
llama mío la línea divisoria es difícil de trazar… En el sentido más
amplio posible… el sí mismo de un hombre es la suma total de todo lo
que él puede llamar suyo, no sólo su cuerpo y sus poderes psíquicos,
sino sus ropas y su casa, su mujer y sus niños, sus ancestros y
amigos, su reputación y trabajos, su tierra y sus cabellos, su yate y
su cuenta bancaria”.
(William James, The Principles of Psychology, 1980).
3.
En tercer lugar, la construcción del sí mismo necesariamente
supone la existencia de “otros” en un doble sentido. Los otros son
aquellos cuyas opiniones acerca de nosotros internalizamos. Pero
también son aquellos con respecto a los cuales el sí mismo se
diferencia, y adquiere su carácter distintivo y específico. El
primer sentido significa que nuestra autoimagen total implica
nuestras relaciones con otras personas y su evaluación de
nosotros. El sujeto internaliza las expectativas o actitudes de
los otros acerca de él o ella, y estas expectativas de los otros
se transforman en sus propias auto-expectativas. El sujeto se
define en términos de cómo lo ven los otros. Los padres son al
comienzo los otros más significativos, pero más tarde, una gran
variedad de “otros” empiezan a operar (amigos, parientes, pares,
profesores, etc.).
Entonces, podríamos hablar de tres elementos componentes de toda
identidad: categorías colectivas posesiones y los"otros".
*
¿Por qué se dice que el término Identidad se caracteriza por una
multiplicidad de significados?
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¿A qué se refiere la perspectiva histórica-constructivista de
Jorge Larraín?
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*
En forma breve indica los tres elementos constitutivos de la
Identidad
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El concepto de identidad está en permanente construcción y
reconstrucción en diferentes contextos de nuestra vida. Por lo tanto,
diremos que la identidad NO es un concepto fijo o estático, sino que
se desarrolla durante nuestra historia.
*
Veamos la siguiente viñeta y luego responde:

*
¿Por qué Manolito se contradice en sus ideas?
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*
¿Crees que existe la igualdad entre las personas? ¿Qué quiere
decir cuando se plantea esa afirmación?
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Casualidades o categorías sociales
- Religión
- Género
- Etnia
- Profesión
– Nacionalidad

El cuerpo y otras posesiones
Corresponde a la posesión o adquisición de elementos materiales
ya que a través de objetos el sujeto proyecta al mundo un sí
mismo entendiendo esto como rasgos o cualidades que se
materializan en un objeto.

Presencia de otros
La identidad supone la existencia del grupo humano con ello de
la socialización. Por lo tanto, diremos que nuestra identidad
está formada por:
1) Aquellos que emiten opiniones sobre nosotros. Nos definimos
en función a cómo somos vistos por un otro.
2) Cómo nos diferenciamos relación a un otro.
*
¿Qué conductas o aspectos personales crees que definen tu
identidad?
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*
¿Crees que es importante lo que otros piensen de ti en la
definición de tu identidad? Fundamenta.
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*
¿Te sientes identificado con algún grupo, etnia, religión, etc.?
¿Por qué?
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¿Qué opinas sobre la frase que hace referencia a que los chilenos
somos “Los ingleses de Latinoamérica”?
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